Отпевание в церкви является самым важным моментов после смерти усопшего. Когда человек умирает, то его душа переходит в другой мир и помочь ей можно только молитвами и обращением к Богу. Именно отпевание приносит большую пользу усопшему. Потому что они не приносят пользу, это всего лишь ритуальные принадлежности.
Как правильно себя вести при отпевании умершего в церковном храме
Большинства людей мучает вопрос, что говорить, что делать при этой процессии. Лучше всего попробовать держать себя в руках, меньше плакать и молиться за упокоение покойного, молитву нужно читать вместе с клириком.
В храм нужно выбирать вещи темных цветов желательного строгую на вид. На голову обязательно, следует повязать повязку черного цвета или же надеть платок темного оттенка. Штаны, длинное платье или юбка, не важно, главное, чтобы закрывали ноги. Мужчинам предпочтительно остановится на костюме синего или же черного оттенка.
Для того, чтобы все прошло по правилам, нужно хоронить усопшего там, где он жил большую часть своей жизни и эти места стали для него родными. Особенно, если он приехал с другого города или страны на постоянное место жительства. Перед этим нужно собрать весь необходимый пакет документов, справки и свидетельство о смерти, а затем договориться о времени и месте проведения отпевания.
Самой важной процедурой является икона, которую кладут на грудь покойному, потом ее забирают домой. Затем, ее нужно установить в нужном месте и каждый член семьи должен прочесть псалтырь около нее.
Как проходит отпевание и что нужно знать человеку
Не всем людям известно, как происходит таинство похорон и как нужно отпевать умершего человека. Стоит понимать, что гроб с усопшим должен быть подготовленным перед тем, как начинать отпевать человека. Для этого ритуала, стоит подготовить некоторые предметы
- Крестик, который ложится в руку и на грудь.
- Саван – то, чем накрывают тело умершего.
- На лоб усопшего кладется бумажный венчик, на котором изображены святители.
На крышку гроба ставят свечки, этим занимается клирик. Именно он должен зажечь их, потом родные должны раздать людям, которые пришли попрощаться с умершим. Для этой процедуры нужны специальные свяченые свечи. Таким образом человек показывает, что живой человек имеет власть над мертвыми. Затем, гроб устанавливают перед алтарем, только тогда священник приступает к молитве, псалму.
Для того, чтобы отпеть душу умершего, стоит каждому прочитать молитву и попросить прощения за все грехи, которые мог совершить усопший. Как только священник прочтет молитвы и молебен, листок с ним, следует вложить в руки отпевающего и после этого, все родные и родственники могут проститься с человеком навсегда.
Кого нельзя отпевать в церкви
Как оказывается есть множество запретов, которые запрещают отпевать покойного в храме. Умершего в загробную жизнь должны оплакать по всем традициям. Но нельзя проводить обряд над людьми, которые:
- имели другую веру;
- не крещеные дети, младенцы;
- богоборцев;
- детей родившихся мертвыми.
Не крещеного человека также нельзя отпевать, потому что за него нужно читать келейную молитву. И поэтому их душа подчиняется святому Уару. Церковью запрещено отпевания проводить над самоубийцами. Из-за того, что они сами решили укоротить себе век и их душа не сможет найти упокоение.
Также нельзя проводить обряды в храме за утопленниками. Существует множество мнений на этот счет. Человек, который потонул и это было несчастным случаем, то отпевать можно, но если же это самоубийство – то тогда процессию проводить нельзя.
Источник: http://rsute.ru/609615-otpevanie-usopshego-v-cerkvi-pomozhet-dushe-obresti-pokoj-i-popast-v-raj.html
Молитва об умершем чтобы попал в рай
Данная статья содержит: молитва об умершем чтобы попал в рай — информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.
Все христианские конфессии говорят о том, что даже после смерти человека, его душа продолжает жить. Поэтому принято считать, что для Бога все люди живы. Выстроив логическую цепочку, можно прийти к заключению, что молитвами просить у Бога за живых или мёртвых — это не грех.
Нужно ли и как молиться за усопших? В своё время Иисус рассказывал историю о том, как богач после смерти попал в ад, а Лазарь в рай. Каждый из них получил «награду» по заслугам. Богач всю свою жизнь нарушал библейские законы, и тем самым угодил в ад, где ему придётся отвечать за содеянные грехи.
В свою очередь Лазарь, был противоположным богатею человеком, поэтому он заслуженно был отправлен в рай. Поэтому многие люди считают, что только жизненные поступки могут определить, куда попадёт душа. А все молитвы за умерших — это всё выдумки людей.
С другой стороны, как говорилось ранее, для Бога не существует разделения на мёртвых и живых. Поэтому он должен оберегать, как первых, так и вторых. Если следовать такой логике, то можно сделать вывод, что все молитвы за усопших действительны и необходимы. Таким образом, родные просят Бога быть снисходительным перед умершим и предоставить ему хорошие условия в ином мире.
Искренняя молитва поможет
Всё же, так или иначе, церковь молится об усопших, поэтому говорить, что это бесполезно, нельзя. Служители Бога утверждают, что самый полезный промежуток времени для молитвы, это первые 40 дней после смерти.
Это вовсе не означает, что родные должны сутками напролёт молиться первый месяц. Но в то же время нельзя игнорировать молитву и забывать об умершем человеке.
Ведь с помощью молитвы, человек может помочь душе, которая по-прежнему остаётся жить, даже после смерти плоти.
Популярные молитвы за покойных
Как молиться за усопших? Первый способ — это молитва обрядовая, внешняя или, как её ещё называют, законническая. Второй способ — это искреннее, покаянное и жертвенное прошение. К большому сожалению, первый способ чаще всего преобладает, поэтому молитву подменяют её формой. По незнанию именно первую молитву называют обращением к Богу. Но это неправильно.
Не бойтесь и не стесняйтесь задавать вопросы служителям церкви, ведь в этом нет ничего постыдного или зазорного.
Все походы в Церковь, стояние там и обычный ритуал — «дай-ка поставлю свечку» ничего не изменят. Да, это тоже важно, но ко всему этому нужно помолиться, послушать пение, покаяться в своих грехах.
Если Вы искренне хотите помолиться за покойного, лучше всего обратитесь к служителю Церкви. Он обязательно поможет Вам и скажет, как правильно молиться за усопших.
В этом случае Вы будете уверены в том, что сделали всё верно.
Однозначного ответа на то, можем ли мы чем-то помочь усопшему, не существует. И когда и как молиться за умершего, решают сами его родные. Однако верующие христиане должны сделать множество обрядов и действий с покойным, чтобы он обрел спокойствие в ином мире.
Одним из самых главных пунктов такого действа и является молитва за усопшего. Таким образом, родной или близкий человек, просит Бога подарить душе умершего спокойствие и направить его в рай. Все люди грешны, поэтому каждый из нас имеет причины попасть в ад.
Однако есть грехи, которые не должны прощаться, а есть те, на которые «можно закрыть глаза». Во втором случае, душе умершего необходимы молитвы. Ведь именно с помощью них человек после смерти сможет получить хорошие условия и освободиться от своих грехов, совершенных на земле.
Еще с глубокой древности все молятся за умерших людей, и этот благочестивый обычай сохраняется по сей день.
Мы можем видеть подобные молитвы уже в литургии апостола Иакова. А это — лишь очередное доказательство того, что подобные вопросы волновали людей и много веков назад.
Что же побуждает столь многих молиться за усопших? Следуя слову Иисуса Христа, люди должны любить своих ближних, как себя самих, поэтому в молитве проявляется величайшая любовь. Она сокровенная и бескорыстная. Умершим очень дорога эта любовь, потому что она приносит помощь. Говорят, что крайне безжалостны люди, забывающие о покойниках.
Нередко некоторые ставят безумно дорогие памятники, могилы обсаживают деревьями и цветами, хранят личные вещи усопших людей.
Но необходимо ли умершим это? О такой ли памяти они мечтали? Это больше напоминает то, как если бы умирающему от голода и жажды принесли цветы вместо хлеба и воды.
После смерти почившим нужна только наша искренняя молитва и ничего больше. В молитве нужно просить об упокоении души и это будет самое лучшее для тех, кого уже нет в нашем мире.
Как молиться за покойных: комментарии
Комментариев — 4,
Только с возрастом понимаешь насколько это важно, молиться за умерших, чтобы Господь помиловал их души.
Ко мне это понимание пришло лишь недавно, когда я почитала о мытарствах новоприставленной души, честно говоря меня обуял ужас.
Поэтому теперь всегда поминаю в домашних молитвах и в церкви своих родных, близких и даже мало знакомых людей. А также в дни особого поминовения раздаю милостыню и посещаю кладбище. Надеюсь Бог простит им их грехи и дарует покой.
Здравствуйте, у меня такой вопрос к вам! Моей маме снится дядя он умер как пол года назад,постоянно снится ей,не как не оставляет в покое,пожалуйста скажите что нужно делать?
Во сне приходит ,надо вспомнить что он хочет. его душа скорее всего не отошла в мир иной, есть какие то дела не доделанные .Лучше сходите к батюшке в церковь, это нешутки
Боже спасибо тебе за все ! ! ! слава отцу и сыну и святому духу АМИНЬ СЛАВА ТЕБЕ БОЖЕ НАШ СПАСИТЕЛЬ!
Что сделать, чтобы душа умершего близкого человека попала в рай?
В Исламе вы читаете «дуа» за усопшего, в Христианстве наверняка тоже есть подобные молитвы, но в первую очередь поступки человека при жизни, сколько бы не молились живые если при жизни усопший грешил и вел себя аморально никакая молитва здесь не поможет. Даже если бы человек всю жизнь молился за усопшего он не отмолил бы даже его правого глаза. А Всевышний знает лучше.
Никто из живущих, не может изменить судьбу умершего человека, ибо он сам её выбрал и сам прожил свою жизнь так, как хотел. После смерти невозможно ничего изменить. Так, по крайней мере, говорится в Библии.
Насколько знаю сейчас, надо заказать сорокоуст за упокой после смерти близкого человека. И до 40 дней, желательно до 9 дней после смерти заказать несколько сорокоустов за упокой в разных храмах. Чем больше закажете- тем лучше. Чем больше за душу будут молиться- тем лучше.
Первые 9 дней душа умершего пребывает в раю, смотрит на тех, кто попал в рай. А после 9 дней до 40 дней после смерти душа находится в аду, ей показывают ад. И надо за душу молиться, чтобы Бог отправил умершего в рай.
На 9 дней родственники устраивают поминки и за столом надо произносить молитвы за умершего. Перед каждым блюдом надо молиться. За столом надо говорить «Царствие небесное» и произносить имя умершего. И говорить об усопшем только хорошее, вспоминать все хорошие дела.
На 9 дней еще заказывают панихиду по умершему в церкви.
И все дни с 9 по 40 день после смерти близкого человека надо молиться за душу усопшего, чтобы она попала в рай.
В православной традиции есть много молитв, которые призваны облегчить посмертную участь души. А попадает она в те слои тонкого мира, которые заработала при жизни.
Поскольку родственники связаны с ушедшими, являются их продолжением на Земле, то потомки способны вымолить умерших.
Молитва практикуется как личная келейная, так и заказ служб в храме (панихида, на проскомидию, неусыпаемая псалтырь). Также от имени умершего подается жертва.
Ну а узнать, где находится душа, как минимум сложно. Нам этого знать не дано, есть данные о том, что православным подвижникам иногда открывается такая информация, ну а простым смертным остается надеяться и молиться.
Протестанты говорят что для этого человеку необходимо покается, при жизни, перед смертью и перед свидетелями, православные думают что можно просто отпеть, как в принципе и католики, на чем и зарабатывают. В остальных религиях рая вообще не существует, поэтому уверен что придуманная людьми идеалистическая модель с раем, есть не что иное как игра на человеческих слабостях.
Молитва об упокоении души усопшего
Что делать, когда умирает родственник, друг или самый близкий человек? Давайте поговорим, как нужно правильно молиться об усопшем, какие благочестивые традиции в православии существуют.
Но для начала мы уясним: был ли усопший христианином, православным верующим, крещеным или он иноверец. Это очень важно. Молитва об упокоении бывает церковная и домашняя. В храме можно подавать записки, как на литургию, так и на панихиду.
Но следует писать только крещенных, причем тех, кто при жизни не отвергал Бога никоим образом (в том числе и самоубийством).
Если усопший некрещен
Как мы говорили выше, в храме можно подать записку только за крещеных. Что же делать, если близкий человек ушел в мир иной без креста? Никто не запрещает молиться дома. Старцы и современные священники говорят об этом: «Молитва об упокоении некрещеного разрешается, но подавать записки в церкви нельзя». Так где же гарантия, что усопший будет принят Богом?
Есть одна история про святого Уара (православного христианина), который был зверски убит. Некоторое время куски его тела никто не собирал с земли, чтобы похоронить.
Но одна добрая женщина увидела растерзанное тело святого, аккуратно собрала останки и похоронила в склепе, приготовленном для родственников, несмотря на то что она и ее родные исповедовали совершенно другую религию. А захоронение в семейном склепе – это великая честь.
Благодетельница увидела во сне святого Уара, он благодарил ее за то, что похоронила его тело. Святой поведал ей: он ходатайствовал перед Богом за ее умерших родных, теперь они в раю.
Кому – рай, а кому – ад
В разных религиях есть понятия рая и ада, но вот трактуют, представляют себе все по-разному. Только православная церковь может дать ответ, кому суждено в рай попасть, а кому быть в геенне огненной.
Откройте Евангелие: Иисус Христос при жизни отвечал на вопросы людей, учил апостолов.
Несмотря на то что множество ответов даны в притчах Самим Господом, там можно прочесть, за какие грехи люди могут попасть в ад, а чему подобно Царство Небесное.
Для чего мы завели разговор о Евангелии, об аде и рае? Потому что душа усопшего уходит навсегда в другой мир, она вечна. И ее судьба может зависеть не только от него самого, но и от усердных молитв близких. Поэтому, если вам дорог умерший, нужно помнить о нем.
Молитва об упокоении души читается как своими словами, так и по молитвослову.
Есть в утреннем правиле у благочестивых христиан среди других молитв прошение об упокоении, где нужно перечислить имена родителей, сродников (родственников всех поколений), благодетелей (тех, кто вам при жизни помог, молился за вас), всех православных христиан.
Если человек только умер
Кто такой новопреставленный? С первого дня смерти и по сороковой день душа умершего считается новопреставленной. Но это означает не только то, что он «новичок» в загробном мире, но еще в этот период решается его будущая учесть. Поэтому молитва об упокоении души новопреставленного должна быть, так сказать, усиленной.
Что имеется в виду? Во-первых, обязательно попросите священника провести отпевание на третий день. Во-вторых, христианин читает Псалтирь в течение 40 дней. В этой книге царь Давид поет псалмы Богу, восхваляет Его и просит прощения за свои страшные злодеяния. Вот уже более 2000 лет Псалтирь является учебником истинного покаяния.
Далеко не каждый человек знает, как нужно просить у Бога прощения за свои грехи. Царь и псалмопевец Давид оставил после себя уникальный «учебник». Читать Псалтирь можно не только во время болезней, скорбей за себя, за других, но и за усопшего. В-третьих, следует подавать записки на панихиду и литургию.
Поминки или повод выпить?
К сожалению, со времен язычников в наши дни пришли поминальные обычаи, которые идут вразрез с православными традициями. На самом деле при застолье не следует пить водку, тем более ставить стопку рядом с портретом покойного – это все неправильно.
Если хочется проводить покойного по-человечески, следует читать про себя или вслух православные молитвы об упокоении. Господь принимает искренние молитвы от родных покойного, а за стопку водки может последовать наказание, ведь такое действие – большой грех.
Рекомендуется приглашать к столу не толпы гостей, желающих покушать, поболтать и выпить, а благочестивых людей, нищих, обездоленных, кто мог бы помолиться за новопреставленного.
Желательно на стол ставить кутью (отварной рис с изюмом) и хотя бы какой-нибудь сок.
Вместо стопки с водкой у портрета должна быть свечка или лампадка и икона Спасителя (если умер мужчина) или Божией Матери (если женщина).
Что происходит с душой новопреставленной?
Знаете, зачем так важна молитва об упокоении? Потому что душа умершего беззащитна. Когда она покидает тело, ей видимо уже то, что не видит человек живой. Будучи в теле, человек не видит иной мир, но может ощущать его.
Например, чувствует страх, тревогу, потому что бесы невидимо его атакуют, он может молиться Богу словами молитвы «Да воскреснет Бог…», прочитать 90-й псалом, “Отче наш” или своими словами. Но когда душа высвобождается, словно выходит из защитной брони, то она в опасности.
Только молитва об упокоении (от живых людей) поможет избавиться от уже видимых бесов и позвать на помощь ангелов, святых.
В течение трех дней душа находится на земле, она может посетить любимые места, быть рядом с близкими людьми или находиться рядом со своим телом. На третий день она отправляется на Небо для поклонения Богу.
Путь этот очень тяжелый для грешников, но легкий для праведников и тех, кто исповедался и причастился перед смертью. На шестой день душа спускается в ад, чтобы видеть, что там происходит. Затем по 40-й день проходит мытарства.
Это своего рода экзамен, суд, где грехи человека обличаются, читаются бесами. Если человек сильно повинен, то бесы могут его утащить в ад. Поэтому очень важно, чтобы читалась молитва об упокоении души усопшего.
Православная Церковь на то и существует, чтобы учить всех людей, готовить к вечной жизни. Если бы это все было мифом, то не было бы и Церкви, которая существует, несмотря на жестокие гонения.
Каким образом действует молитва?
Стоит для начала отметить, что во все времена святые отцы и священники говорили, что самая крепкая и близкая связь с родными (живыми и усопшими) – через молитву.
Когда просишь Господа за родного человека, то становится легче и просящему, и тому, за кого просят. Молитва об упокоении души умершего не менее действенная, чем за живого человека.
Господь ждет, когда мы будем искренне просить друг за друга. Он слышит просьбы.
Добрые дела
Например, если человек молится за умершего любимого примерно так: «Господи, он не успел покаяться перед кончиной, прости его, пожалуйста! Но пусть Господи будет Твоя воля, а не моя» или «Господи, подам сейчас нищему хлебушка и яблочко, прими мою молитву об упокоении раба Твоего (имя)».
Последний вариант говорит о том, что следует раздавать нищим и обездоленным пищу, одежду, помогать в делах немощным. Пусть это будет в знак ходатайства за душу усопшего. Но помните, что дела должны совершаться искренне, с любовью, с желанием помочь, а не ради только усопшего. Богу нужна искренность, а не «надобность».
помогает умершим молитвы живых попасть в рай?
- Тихим голосом, с тоской,
- Повторяет вслед за дьяконом:
- «Со святыми упокой! »
- Что усопшие сейчас
- Слышат каждое прошение,
И. конечно, видят нас?
Кто в раю, а кто во мгле.. .
- И блажен, о ком помолятся
- Со слезами на земле!
- После милости и слез,
- Души умерших в объятия
- Принимает Сам Христис.
- Особенно повторение Харе Кришна Маха Мантры.
- Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Будь милостив молю к ТЕБЕ ГОСПОДЬ! можно прошу ТЕБЯ.
- Освобождение даруй, ушедшим душам в мир иной.
- Моим родным и близким, подругам и друзьям, знакомым мне и не знакомым тоже.
- Пусть все грехи их прошлые, сгорят в ОГНЕ ТВОЁМ!
- Чтоб путь дальнейший был их весь.
- ТВОИМ СИЯНЬЕМ ОЗАРЯЕМ СВЕТА!
- Чтоб не мешало им не что.
- В их новой уже жизни.
- И воспевали, восхваляли что бы БОГА!
- Все, всегда, визде, во всём, за всё.
- От жизни, к жизни!
Третью строчку если хотите, не читайте. Спасибо.
Православные иконы и молитвы
Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции
Молитва за упокой души усопшего
Источник: https://xn—-9sbewbkihfjfskz.xn--p1ai/molitva-ob-umershem-chtoby-popal-v-raj/
Свящ. Димитрий Шишкин. Есть ли смысл молиться за умерших? / Православие.Ru
На днях отпевал пожилую женщину. После отпевания обратился к родственникам с напутственным словом. Говорил, как обычно в таких случаях, о том, что у Бога все живы, что наша цель – это достижение благословенного единства с Ним и единственное, что мешает нам в достижении этой цели, – это наши грехи.
И что не всегда, к сожалению, человек успевает принести достойные плоды покаяния, так что нам надо крепко молиться о прощении грехов наших усопших сродников… А чтобы мы могли благотворно влиять на их загробную участь, чтобы молитвы наши были услышаны, надо стараться жить по правде Божией, потому что между нашим духовным, нравственным состоянием и действенностью нашей молитвы существует прямая связь.
| Православие.Ru |
Вот я все это сказал, попрощался с родственниками, иду к машине, и тут ко мне подходит женщина и говорит: «Батюшка! Вы вот сейчас там рассказывали… Но ведь мы не можем влиять на загробную участь человека. Как в Библии говорится, помните: “Брат брата не вымолит”?» Я таких слов не помню и честно в этом признался, но притом напомнил еще, что Библия – это целостная книга и неправильно выхватывать из нее какие-то куски вне контекста, вне понимания, по какому поводу, когда, кем и кому это было сказано. Впрочем, женщина продолжала говорить о своем. О том, что человек получает после смерти только то, что он заслужил, и никакие молитвы близких ни помочь, ни облегчить его участь уже не могут. И она настаивала именно на том, что в Библии о таком отношении к умершим ничего не говорится – то есть о том, что есть смысл за них молиться, что им можно как-то помочь.
Я люблю такие неожиданные встречи, но, к сожалению, меня уже ждали другие люди, и не было возможности нам поговорить подробнее. Я только пригласил женщину на беседу в храм.
Есть, правда, сомнение, придет ли она, хотя… и надежда, конечно, есть.
Чего не бывает в жизни! Насторожило меня только то, что что-то нарочитое, упрямое было в ее словах; жаль, я не успел у нее спросить, не принадлежит ли она к иной конфессии. Ну да ладно.
Итак, есть ли в Библии упоминание о том, что молитвы за усопших имеют какой-то смысл? И могут ли молитвы влиять на загробную участь наших близких? Вопросы интересные и важные. И мне захотелось поговорить об этом более основательно.
Может быть, добрая женщина, которую я встретил, прочтет мою писанину, и наша беседа, таким образом, продолжится, а может быть, она и придет когда-нибудь в храм, если не в мой, так в другой. Во всяком случае, я бы этого очень хотел.
Начнем вот с чего. Что меня заставило подумать об инославном происхождении рассуждений этой женщины? Это слова: «В Библии этого нет». Это типично протестантская постановка вопроса. Но дело вот в чем.
Несмотря на всю исключительную важность Библии, этой святой книгой не исчерпывается вся полнота жизни, все ее разнообразие, в том числе и жизни духовной всего человечества, различных народов и каждого человека в отдельности. Можно сказать, что Библия – это выражение, существенное воплощение этой жизни. Но также Библия и часть этой жизни.
А все, что остается неописанным, все, что остается за пределами начертанных слов, – это что, уже не жизнь, не завет, не продолжение непосредственных и живых отношений Бога и человека?
Важно еще помнить вот о чем. Господь создал Церковь, в которой непостижимыми путями происходит наше спасение, и именно Церковь есть, по слову апостола Павла, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). Церковь – это тело Христово.
То есть это и есть Сам Христос, живущий здесь и сейчас, говорящий с нами, открывающий нам Свою волю, милующий и спасающий… Вот это очень важно понять. Церковь и есть та самая жизнь, которой мы можем и должны приобщиться, к голосу которой должны прислушиваться, потому что голос ее и есть голос Бога, Его глагол, вечно рождающийся и вечно обращенный к нам.
Вырывать Библию из контекста Церкви и пытаться что-то в ней понять – это занятие, как ни жестко это звучит, совершенно бесперспективное. Единственный положительный исход такого чтения или изучения Библии может заключаться в том, что человек придет в Церковь и станет действительным участником жизни Христа.
Тогда все встанет на свои места, тогда слова Писания обретут для человека великую преображающую силу, станут тем самым «мечом обоюдоострым», который проникает даже до разделения души и духа (Евр. 4: 12).
Кроме Священного Писания в Православной Церкви есть еще понятие Священного Предания, то есть понятие об истине, которая продолжает нас просвещать, поучать не только со страниц Библии, но и примером жизни святых людей, их «словом, житием, любовью, духом, верою, чистотой» (1 Тим. 4: 12). Поучает нас посредством святых тот самый Дух Святой, Которым создана и Которым живет Церковь во всей своей соборной полноте.
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается» (Лк. 10: 16), – говорит Господь Своим ученикам, и то, что говорили апостолы, чему они учили, не все, конечно, было записано. Многое с исключительным благоговением и трепетом сохранялось и хранится до сих пор как Церковное Предание.
Со временем, кстати, это Предание, передаваемое из уст в уста, было записано и в иных книгах, кроме новозаветных. Это и послания ближайших учеников апостолов, а затем учеников их учеников и так далее… Но не следует думать, что истина, передаваемая из уст в уста, неизбежно искажалась, как в «испорченном телефоне».
Такое искажение (неизбежное в делах житейских) немыслимо в делах церковных, и именно в той части, которая относится к нашему спасению, потому что Церковь – это и есть истина, Церковь и есть Сам Христос, Его Духом Церковь содержится и управляется. Это важно понять: наши человеческие, греховные оценки и критерии неприменимы к Церкви.
Все те беззакония и заблуждения и нестроения, которые мы видим, и даже часто, в церковной ограде, к Церкви, к ее сущностному содержанию не имеют никакого отношения.
И потому важно понимать, что в Церкви принадлежит ее естеству, естеству Божественной и непререкаемой истины, а что относится к человеческой, греховной немощи и относится, если можно так сказать, к пограничной, «околоцерковной» области. Но чтобы во всем этом разобраться, нужно, вне всякого сомнения, самому быть внутри Церкви, быть причастником того Духа Христова, Которым Церковь и живет, и движется, и существует.
Всегда Церковь жила верой в то, что загробная участь людей до Страшного суда не решена окончательно и что живущие здесь, на земле, могут своими молитвами благотворно влиять на загробную участь своих родных и близких.
Повторю: это учение существовало всегда, но действенную силу оно приобрело с пришествием в мир Спасителя, благодаря Его искупительной жертве за наши грехи.
И мы попытаемся, пусть очень коротко, проследить историю отношения к молитве за усопших в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви.
Хоть мы и знаем, что до прихода в мир Спасителя загробная участь всех людей была пусть в разной степени, но все-таки печальна и безотрадна в силу полного господства над человеком греха, но и в Ветхом Завете мы находим примеры молитв людей, живущих на земле, об умерших.
Самый яркий такой пример – это молитва иудеев за своих собратьев, погибших на поле брани.
После битвы с идумеями под хитонами падших в сражении иудейских воинов были обнаружены посвященные иамнийским идолам вещи, захваченные в качестве трофеев. Поскольку подобное приобретение было явно греховным, то «сделалось всем явно, по какой причине они (воины) пали».
И тогда все иудеи обратились с молитвой к Богу, «прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех».
Больше того, сделав сбор со всех присутствующих, Иуда Маккавей послал приношение в Иерусалим, чтобы в храме «принесли жертву за грех» погибших, и, по слову Писания, он «поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении…» – то есть заботясь о прощении своих собратьев в день Страшного суда.
«Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха» (см.: 2 Мак. 12: 39–45). Отрывок совершенно исчерпывающий для того, чтобы понять, что и в ветхозаветные времена существовала традиция молитвы и принесения жертв за умерших.
Можно сказать, что эта традиция носила профетический, пророческий характер, потому что реальное духовное положение людей того времени не оставляло им надежды на избавление от уз греха. Эта надежда простиралась в будущее, связана была с мессианскими ожиданиями и предчувствиями.
Теперь насчет «брат брата не вымолит». Сразу скажу, что таких слов в Библии нет, но можно предположить, что женщина имела в виду следующие слова из Псалтири: «Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него» (Пс. 48: 8). Предположим, что это и есть те самые слова, тогда попытаемся понять, каков же их смысл.
В этом псалме звучат слова предупреждения, обращенные к живущим здесь, на земле, чтобы они помнили о страшном дне суда Божиего и не надеялись на свое богатство, силу и власть, а старались проводить время земной жизни в покаянии и чистоте. Главное содержание стиха – это обличение нераскаянных. Ибо в день Страшного суда никто не избавит нас от праведного суда Божиего – не только посторонний человек, но даже и самый близкий, как, например, любящий брат.
Но заметим, что здесь идет речь именно о Страшном суде, о последнем, решающем слове, в то время как до этого момента, по учению святых отцов, есть еще время для покаяния живущих здесь, на земле, и есть еще время для умилостивления Господа и принесения Ему за усопших жертв духовных и вещественных.
Святитель Василий Великий толкует этот отрывок в том смысле, что все ветхозаветные люди и даже пророки были связаны грехом и как связанные не имели власть освобождать кого бы то ни было от уз смертных, но когда явился Господь Иисус Христос – совершенный Человек и совершенный Бог, – Он Своей властью искупил нас от вечной смерти и в Его лице мы имеем упование и надежду на спасение.
То есть отношение к загробной участи усопших во времена ветхозаветные и отношение к их участи после пришествия в мир Спасителя разнятся именно тем, что Господь Своей искупительной жертвой приобрел власть и в загробной жизни переменять участь людей с худшей на лучшую. Это мы знаем и из события сошествия Христа во ад, где Он освободил от мучительных уз не только праведников, но и кающихся грешников.
Несомненно, что только Господь может определить загробную участь человека, и несомненно, что участь эта напрямую зависит от образа веры и жизни человека здесь, на земле.
Но несомненно также и то, что возможно и даже необходимо молиться за наших родных и близких, прося Господа о прощении их грехов, и несомненно, что молитвы эти не бывают напрасны, если мы только стараемся сами слушать Господа и жить по Его заповедям.
Подводя итог, можно сказать так. Молитва за усопших, тем паче горячая молитва, исполненная любви и самоотвержения, приятна Богу и, если можно так сказать, склоняет Его на милость по отношению к тому, кто молится, и к исполнению Его просьбы.
Множество подтверждений тому мы находим в Новом Завете. Так, Сам Господь говорит: «Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21: 22). Апостол Иаков заповедует «молиться друг за друга», нигде не уточняя, что это относится только к живущим здесь, на земле.
Апостол Петр призывает «постоянно любить друг друга от чистого сердца» (1 Пет. 1: 22), также не ограничивая эту любовь только отношениями земной жизни.
Больше того, именно «от избытка сердца глаголют уста», и первым изъявлением этой полноты для верующего человека является молитва, в том числе и молитва о близких.
Главное здесь в том, что сострадание, милосердие и любовь, проявляемые человеком в молитве за усопших, угодны Богу, привлекают Его благодать, потому что эти качества – любовь, милосердие и сострадание – и есть качества Самого Бога.
Источник: https://pravoslavie.ru/54529.html
Загрузка...
