Главной связью у православных христиан между миром живых и мёртвых являются заупокойные прошения. Они читаются, когда люди умирают. Но у живых есть возможность помогать душам почивших родных людей – сродников. Молитва об усопших родителях – обязанность благочестивых детей.
Акафист за единоумершего:
Забота о душе христианскими напутствиями даёт возможность уйти в вечность с чистой совестью, спокойной душой, безболезненно пройти мытарства.
Текст и наставление
Господь оставил отдельную заповедь о самых дорогих людях: почитай отца твоего, мать твою, чтобы продлились дни твои земные. Она напоминает об иерархии взаимоотношений. То есть требуется проявление должного уважения к тем, кто дал нам жизнь, кто раньше нас узнал или пытался узнать Бога.
Текст за умершего хранит слова, молитву с просьбой о даровании постоянной памяти близких: «даруй мне… не преставати памятовати о родителе…». Подчёркивается важность соблюдения такого бдения.
Этими словами совершается молитва по умершей маме. Согласно обстоятельствам, можно этот же текст читать об отце. Канонические прошения являются основой православного общения с Богом. Но любое обращение к Нему от чистого сердца принимается Христом.
Значительно быстрее Бог принимает именно такую просьбу.
Поэтому молитва по усопшему отцу читается не только из молитвослова. Она должна искренне идти от любящего сердца. Такое прошение приносит умиротворение, спокойствие, благодать покойным.
Православный обряд погребения, упокоения – это определённая последовательность, выстроенная в соответствии с канонами православной веры.
Какие слова читать, какие нужно заказывать требы за упокой души усопшего родителя, кем читаются заупокойные тексты – эти знания нужно получить заранее, а не когда случится несчастье.
Тем самым получить возможность адаптироваться к неизбежному финалу жизни каждого. Сколько критических ошибок совершается по незнанию, нежеланию знать или даже думать об окончании земного пути.
Когда поминают отца с матерью в храме
Чтение Псалтыря значительно облегчает духовное состояние не только умершего, но и живых родственников. Уход самых дорогих людей – всегда горе для любящих детей, родных.
Особенно важно правильно и вовремя организовать моление о новопреставленном родственнике. В течение 40 дней с момента ухода из жизни есть несколько этапов, через которые проходит душа почившего.
Именно эти дни полезны для заказа поминания в храмах, монастырях с максимальной пользой для усопшего:
- 3-й день;
- 9-й день;
- 40-й день.
Каждый из этапов обозначает, где находится почивший после перехода в мир вечности. До трёх дней она ещё незримо пребывает возле своего тела.
Краткий период адаптации к новому состоянию:
- С третьего по девятый день показывают райские обители.
- С девятого по сороковой душа проходит мытарства. Ей показывают ад.
- Сущность проходит малый суд всей своей жизни. Это очень сложный, страшный путь, ибо грехи наши безмерны.
Если у покойника есть тяжкие нераскаянные грехи, а стремление к Богу отсутствовало, заповеди Христовы попирались, то вне-телесное вместилище терпит страшные мучения уже на мытарствах. Это часть пути, где бесам попущено Богом предъявлять душе всё, все её грехи при земной жизни. У умершего исчерпаны возможности исправить свои ошибки, покаяться.
Поэтому любящие дети должны оказывать молитвенную помощь своим покойным родственникам, уповать на прощение Господа. Обязательно заказать молебен об умерших родителях. Очень полезно подавать имя покойного для поминовения на божественной Литургии.
До 40 дня
До 40-го дня покойника надо вспоминать как живого. Ведь у Бога все живы. Сороковой день – определяющий.
Сам Господь решает, какие обители заслужил почивший до Страшного Суда – райские или адские. Но это не значит, что после этого времени можно ничего не делать для умершего родственника. После этого срока прошения также нужны. Молебны мирянина значительно улучшают состояние души после смерти, способны изменить его в лучшую сторону.
Словами акафиста за единоумершего мы просим:
Заупокойными прошениями вымаливаются грехи, поразившие человека на Земле, нераскаянные, утаённые совестью во время земной «командировки».
После 40 дня
После сорокового дня следующей датой поминовения является годовщина смерти. На годовщину смерти заказывается поминальная служба – панихида. Будет хорошо это сделать, сочетая с домашним поминанием покойных сродников. Панихида служится только священником.
Дома же можно отслужить самостоятельно чин литии. Её последовательность найдёте в молитвословах.
Чтобы скачать и распечатать текст, нажмите правой кнопкой мыши на молебне и щелкните «Сохранить картинку как…». Более подробная инструкция здесь.
Как правильно молиться
Подавать просьбы за покойного можно и нужно не только в одном храме или монастыре. Просите родственников, друзей, чтобы от себя подавали имя покойного на сорокоуст. Независимо от того, где они проживают, ведь Господь вездесущ. По этой требе священники будут молить Христа 40 дней о милости.
Есть много свидетельств, когда почивший родственник снится, благодарит за духовную поддержку. Во сне могут показать, какое состояние испытывает его душа. Такие сны носят значимый характер.
Организовав поминание родителей в доме Божьем, необходимо самим прилагать молитвенное воздыхание за покойных дома. Чтобы духовная помощь одновременно шла от домашнего и келейного правила, трудов священников, монахов. Такое прошение называется соборным, то есть творимое вместе со многими людьми.
Кроме основных заупокойных слов, некоторые поминальные священные письмена составлены, учитывая состояния умершего на момент смерти. Например:
- упокоение скончавшихся после тяжёлой продолжительной болезни;
- усопших внезапной смертью;
- погибших воинов (например, если ваш родственник был военнослужащим или работал в полиции).
Текст по умершим без покаяния
Самоубийцы и некрещеные
Несколько правил поминания почивших носят запретительный характер. Нельзя поминать записками:
Но Господь настолько милостив, что это запрещение не распространяется на домашние поминание. По церковному канону, если семью постигла такая трагедия, то за некрещеных молятся святому мученику Уару.
Во втором случае просят заупокойной помощи святого Льва Оптинского. Желательно взять благословение священника, ибо вымаливать таких людей очень тяжело. Только особый случай изменяет это правило.
Душевные психические болезни
При душевных психических болезнях покойного могут отпеть. При наличии необходимых медицинских справок, освидетельствований, разрешения правящего архиерея. Никаких других вариантов поминания таких случаев канонической православной церковью не отмечается.
Чтобы скачать и распечатать текст на русском языке, нажмите правой кнопкой мыши на молебне и щелкните «Сохранить картинку как…». Более подробная инструкция здесь.
Нет никаких ограничений по числу записок, количеству прошений, местам, где можно молиться. Молитвенный текст читать дома, в транспорте, на природе так же благодатно, как и поминание в церквях. Лишь бы желания неугасаемого, сил духовных хватало.
Зачем это необходимо
Польза духовной поддержки умерших родителей несомненна. Монашеское прошение, творимое только в монастырях, называется Неусыпаемая Псалтырь. Эту сильную требу можно заказывать на длительный срок.
Недавно произошла такая история: по благословению настоятеля Валаамского монастыря одним из дней Победы всем мирянам разрешили подать имена воинов, убиенных, погибших в годы Великой Отечественной войны. Многочисленным свидетельствам говорят, что через эту монастырскую молитву вымолили многие души.
Молитва усопшим родителям – это возможность постоянной связи с близкими людьми, способ сохранения памяти про бабушек, дедушек для своих детей, будущих поколений. Соответственно, если мы сможем им передать знания о том, как, почему необходимо молиться за покойных сродников, поступим благоразумно для благочестивого обеспечения своего вечного перехода.
Поминание о покойных маме и папе будет незримо связывать вас. Часто благочестивые дети настолько чувствуют своих умерших родителей, что называют их ангелами хранителями. Много примеров, когда умерший отец через сон предостерегал от опасности.
Акафист за единоумершего напоминает такие слова:
Нам сложно принять, объять, объяснить Бога умом, да это и невозможно человеку. Поэтому только живая вера, смирение, устремление к Нему способствует раскрытию Промысла Божия.
Смерть – неизбежность. Помнить об этом крайне важно, ибо она коварна, внезапна. Поэтому показав своим детям на практике, что такое родительская заупокойная помощь, у них будет правильно формироваться христианское православное отношение к завершению жизненного пути.
Очень сильно обезоружили духовно многие поколения безбожными годами существования. С результатами этих бесовских деяний мы сталкиваемся каждый день.
Царство Божие внутрь нас есть.
Так записаны слова Иисуса Христа в Библии. Будем же бдительны к жизни духовной, внимательны к вопросам завершения жизни. Ищущими, смиренными детьми Божьими, которым каждому неизбежно придётся предстать перед Небесным Страшным Судом.
Слушать на видео
Молитва детей об усопших родителях за упокой души
Все мы дети и наши родители с нами, пока мы помним и молимся о них. Душа умершего человека не может просить сама за себя, она тихо ждет Божье решение, прошения же живых детей Господь слышит и отвечает на них. Молитва детей за родителей умерших является мощнейшим аргументом в духовном мире по спасению душ родных людей.
Значение молитв об усопших
Искреннее моление, горячее прошение обладает способностью изменить участь усопшего отца или мать, когда на него сойдет милосердие Божье. При смерти умирает только физическая оболочка человека, а душа продолжает жить, она находится в другом измерении.
В православии усопших отца и мать почитают по родительским субботам
Совершая свой жизненный путь, родные могли молиться за спасение своей души сами. Около Творца новопреставленная душа ждет своей участи, смягчить которую могут молитвы детей за усопших родителей.
Это важно:
- Молитвы за упокой всякого православного христианина
- Сорокоуст за упокой
Есть немало свидетельств христиан, отец или мать которых умерли, но о них никто не молился. Чувство вины и какой-то тревоги не оставляло детей, предки снились часто по ночам, усиливая беспокойство. Все прекратилось только после того, как дети начали читать молитву об усопших родных людях.
Господь наш, Иисус Христос! Ты охраняешь сирот, защищаешь скорбящих и утешаешь плачущих.
Прихожу я к тебе, сирота, плача и моля Тебя: услышь же Ты мою молитву и не отверни лица своего от вздохов моего сердца и слез очей моих! Молюсь Тебе, милосердный Господи, утоли печаль мою о родившем и воспитавшем меня, родителе моем (имя), душу же его, отошедшую к Тебе с почитанием Тебя и твёрдою надеждою на Твоё понимание и утешение, прими в Царство Своё Небесное.
Преклоняюсь перед Твоею святою волею, и уповаю на Тебя, только не отними у них защиту Твою. Всем Господи, как судья мира Сего, грехи и пороки отцов Ты накажешь в детях их, внуках и правнуках даже третьего и четвёртого поколения. Но Ты же и милуешь отцов за молитвы и добродетели детей их, внуков и правнуков.
Молю тебя с сокрушением и молением сердца, милостивый Судья, и не наказывай вечным наказанием усопшего незабвенного раба Твоего, родителя моего (имя), отпусти ему все его согрешения вольные и невольные, словом или делом, по знанию или незнанию совершенные им в жизни его здесь, на Земле.
И по милосердию Твоему, ради молитв Пречистой Богородицы и всех святых помилуй его и избавь от вечных мучений. Ты милосердный отец отцов и детей! Даруй мне во все дни жизни моей до последнего вздоха моего и не переставай помнить об умершем родителе моем в молитвах своих.
И прошу Тебя, Судию праведного дай Ты ему место светлое, прохладное и спокойное, рядом со всеми святыми, и сбереги от всех болезней, печалей и страданий. Милостивый Господи.
Прими сегодня о рабе Твоём истинную молитву мою и воздай ему милосердием Твоим за дела его и воспитание моё в вере и православии, что научило меня прежде всего видеть Тебя, Своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на одного Тебя уповать в трудную минуту, бедах и печали, хранить заповеди Твои. За то, что он почитал молитвы Твои и следил за моим духовным преуспеванием, за тёплые , приносимые им молитвы Тебе и за все дары, испрошенные для меня у Тебя, воздай ему свою милость, Свои небесные блага и радости в вечном Царствии Твоём . Ибо Ты есть Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты есть покой и радость рабов Твоих и Тебе славу воссылаем с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В какие дни положено читать молитвы
Новопреставленными называют умерших до сорокового дня после смерти. Ушедших в мир иной родителей, как и всех умерших, поминают на 3,9,40 день, в дни рождения и смерти, а также не забывают о родных людях в день ангела.
Статьи в дополнение:
- 9 дней после смерти
- 40 дней после смерти
Важно! Православной церковью установлены родительские субботы, в которые желательно прийти или приехать на могилу и поклониться праху тех, кто дал жизнь. Во время родительских дней заказывают богослужение в храме, подавая записки на проскомидию, молясь Богу о милости к усопшим душам.
В православии усопших отца и мать почитают по родительским субботам:
- за неделю до начала Великого Поста;
- вторая, третья и четвертая неделя Великого поста;
- Радоница, которая приходится на второе воскресенье после Пасхи;
- Перед праздником схождения Святого Духа — Троицей;
- 11 сентября — день памяти Иоанна Предтечи;
- Дмитриевская суббота.
Молитва детей об усопших родителях за упокой души
В эти дни читаются молитвы по усопшим матери и отцу в домашних условиях.
Также смотрите:
- Молитва за упокой Архангелу Михаилу
- Как правильно поминать умерших
Внимание! Если умершие предки были не крещены, в стенах храма их не поминают, но это можно делать дома в кругу близких людей.
Поминание до 40-го дня
Первые три дня душа новопреставленного человека в сопровождении ангела пребывает на земле. После чего ангелы забирают ее на небо, чтобы в течение шести дней душа обозрела рай.
Великую духовную силу имеет молитва на девятый день, когда душа новопреставленного является перед Богом.
Боже духов и всякия плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей Святого храма сего, православных праотец, отец, братьев и сестер, здесь и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных е междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на морозе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в исступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили не молиться, о коих несть кому молиться и верных, погребения христианского лишенных (имя) в месте светлом, в месте злачное, в месте покойное, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты есть един кроме греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина.
Яко Ты есть Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцом, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Душа ушедшего предка снова предстает перед Всевышним на 40-й день, в этот момент решается ее судьба.
40 дней Моисей пребывал на горе Синай, 40 дней Иисус молился в пустыне, 40 лет евреи блуждали по пустыне. Сакральное число сорок особо почитаемо в православии.
До сорокового дня ежедневно во время утреннего и вечернего молитвенного поклонения читается короткое моление о почивших маме и отце:
«Дай покой, Господи, душе новопреставленного раба Твоего (имя) и всех наших предков, близких и родных людей, прости, Боже, их вольные и невольные прегрешения, и введи их в Царство славы Твоей».
Эта же молитва читается при посещении могилы родных, перед ее прочтением зажигается лампадка, которую необходимо погасить после ухода во избежание пожара. Принимать пищу на могиле или около нее нельзя, чтобы не осквернить память усопших матери и отца.
Ритуальные лампадки на могиле
Поминание на годовщину
Отмечая годовщину смерти дорогого человека, следует вспомнить его добрым словом и прочитать молитву.
Боже, Господь милосердный, вспоминая годовщину смерти раба Твоего (рабы Твоей) просим Тебя, удостой его (её) места в Царствии Твоём, даруй благословенный покой и введи в сияние славы Твоей.
Господи, призри милостиво на молитвы наши за душу раба Твоего (рабы Твоей), чью годовщину смерти мы вспоминаем; просим Тебя, сопричти его (её) к сонму Твоих святых, даруй прощение грехов и вечный покой. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
В это время всей родне надо собраться вместе, сходить на могилку, прочитать там молитвенное послание и по возможности организовать поминальный обед, который при этом не должен перерасти в веселые посиделки с песнями.
В дни Светлого Воскресения Иисуса Христа церковью не рекомендовано ходить на могилки и поминать мертвых, в этот день в духовном мире все живые. Обычай ходить на Пасху к мертвым пришел из советских времен, когда люди были свободны только по выходным. После Пасхи на могилу почивших рекомендуется идти не ранее третьего дня.
Совет! Покойные родители будут лучше себя чувствовать на Небесах, если за них будут много молиться дети.
Страшно осознавать, насколько одиноко душам родителей, о которых забыли дети, их души никогда не обретут покой.
Отмечая годовщину смерти человека, следует вспомнить его добрым словом и прочитать молитву
Как читать молитвы и поминать умерших родителей дома
Посещение храмовых служений в дни родительских суббот священно, но и почитание родных и близких в домашних условиях не умаляет их духовную силу прошений о милости перед Богом.
Если в доме имеются иконы, то прошения читаются стоя перед ними. Регулярное чтение домашней молитвы об умерших родителях за упокой их души принесет не только спасение им на Небесах, но и покроет благословением оставшихся на земле детей.
Совет! При отсутствии опыта регулярного чтения молитв за помощью можно обратиться к священнику поместной церкви, а лучше попросить его стать вашим душепопечителем, при условии, что этот человек достоин уважения и доверия.
Ушедшим в мир иной родителям намного свободнее и спокойнее будет там, если дети будут постоянно помнить о них и читать молитвы, как постоянные прошения перед Богом.
Почитай родителей своих, и продлятся дни твои на земле, так пишет Библия. О родителях заботиться нужно, когда они живы, чтобы Бог благословил детей и внуков Своим благословением. При этом молитва детей об умерших родителях продлевает благословение Творца над оставшимися на земле. Его милость ширится над ушедшими в Небеса.
Радоница. Поминовение усопших. Родительская суббота
Свящ. Димитрий Шишкин. Есть ли смысл молиться за умерших? / Православие.Ru
На днях отпевал пожилую женщину. После отпевания обратился к родственникам с напутственным словом. Говорил, как обычно в таких случаях, о том, что у Бога все живы, что наша цель – это достижение благословенного единства с Ним и единственное, что мешает нам в достижении этой цели, – это наши грехи.
И что не всегда, к сожалению, человек успевает принести достойные плоды покаяния, так что нам надо крепко молиться о прощении грехов наших усопших сродников… А чтобы мы могли благотворно влиять на их загробную участь, чтобы молитвы наши были услышаны, надо стараться жить по правде Божией, потому что между нашим духовным, нравственным состоянием и действенностью нашей молитвы существует прямая связь.
| Православие.Ru |
Вот я все это сказал, попрощался с родственниками, иду к машине, и тут ко мне подходит женщина и говорит: «Батюшка! Вы вот сейчас там рассказывали… Но ведь мы не можем влиять на загробную участь человека. Как в Библии говорится, помните: “Брат брата не вымолит”?» Я таких слов не помню и честно в этом признался, но притом напомнил еще, что Библия – это целостная книга и неправильно выхватывать из нее какие-то куски вне контекста, вне понимания, по какому поводу, когда, кем и кому это было сказано. Впрочем, женщина продолжала говорить о своем. О том, что человек получает после смерти только то, что он заслужил, и никакие молитвы близких ни помочь, ни облегчить его участь уже не могут. И она настаивала именно на том, что в Библии о таком отношении к умершим ничего не говорится – то есть о том, что есть смысл за них молиться, что им можно как-то помочь.
Я люблю такие неожиданные встречи, но, к сожалению, меня уже ждали другие люди, и не было возможности нам поговорить подробнее. Я только пригласил женщину на беседу в храм.
Есть, правда, сомнение, придет ли она, хотя… и надежда, конечно, есть.
Чего не бывает в жизни! Насторожило меня только то, что что-то нарочитое, упрямое было в ее словах; жаль, я не успел у нее спросить, не принадлежит ли она к иной конфессии. Ну да ладно.
Итак, есть ли в Библии упоминание о том, что молитвы за усопших имеют какой-то смысл? И могут ли молитвы влиять на загробную участь наших близких? Вопросы интересные и важные. И мне захотелось поговорить об этом более основательно.
Может быть, добрая женщина, которую я встретил, прочтет мою писанину, и наша беседа, таким образом, продолжится, а может быть, она и придет когда-нибудь в храм, если не в мой, так в другой. Во всяком случае, я бы этого очень хотел.
Начнем вот с чего. Что меня заставило подумать об инославном происхождении рассуждений этой женщины? Это слова: «В Библии этого нет». Это типично протестантская постановка вопроса. Но дело вот в чем.
Несмотря на всю исключительную важность Библии, этой святой книгой не исчерпывается вся полнота жизни, все ее разнообразие, в том числе и жизни духовной всего человечества, различных народов и каждого человека в отдельности. Можно сказать, что Библия – это выражение, существенное воплощение этой жизни. Но также Библия и часть этой жизни.
А все, что остается неописанным, все, что остается за пределами начертанных слов, – это что, уже не жизнь, не завет, не продолжение непосредственных и живых отношений Бога и человека?
Важно еще помнить вот о чем. Господь создал Церковь, в которой непостижимыми путями происходит наше спасение, и именно Церковь есть, по слову апостола Павла, «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). Церковь – это тело Христово.
То есть это и есть Сам Христос, живущий здесь и сейчас, говорящий с нами, открывающий нам Свою волю, милующий и спасающий… Вот это очень важно понять. Церковь и есть та самая жизнь, которой мы можем и должны приобщиться, к голосу которой должны прислушиваться, потому что голос ее и есть голос Бога, Его глагол, вечно рождающийся и вечно обращенный к нам.
Вырывать Библию из контекста Церкви и пытаться что-то в ней понять – это занятие, как ни жестко это звучит, совершенно бесперспективное. Единственный положительный исход такого чтения или изучения Библии может заключаться в том, что человек придет в Церковь и станет действительным участником жизни Христа.
Тогда все встанет на свои места, тогда слова Писания обретут для человека великую преображающую силу, станут тем самым «мечом обоюдоострым», который проникает даже до разделения души и духа (Евр. 4: 12).
Кроме Священного Писания в Православной Церкви есть еще понятие Священного Предания, то есть понятие об истине, которая продолжает нас просвещать, поучать не только со страниц Библии, но и примером жизни святых людей, их «словом, житием, любовью, духом, верою, чистотой» (1 Тим. 4: 12). Поучает нас посредством святых тот самый Дух Святой, Которым создана и Которым живет Церковь во всей своей соборной полноте.
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается» (Лк. 10: 16), – говорит Господь Своим ученикам, и то, что говорили апостолы, чему они учили, не все, конечно, было записано. Многое с исключительным благоговением и трепетом сохранялось и хранится до сих пор как Церковное Предание.
Со временем, кстати, это Предание, передаваемое из уст в уста, было записано и в иных книгах, кроме новозаветных. Это и послания ближайших учеников апостолов, а затем учеников их учеников и так далее… Но не следует думать, что истина, передаваемая из уст в уста, неизбежно искажалась, как в «испорченном телефоне».
Такое искажение (неизбежное в делах житейских) немыслимо в делах церковных, и именно в той части, которая относится к нашему спасению, потому что Церковь – это и есть истина, Церковь и есть Сам Христос, Его Духом Церковь содержится и управляется. Это важно понять: наши человеческие, греховные оценки и критерии неприменимы к Церкви.
Все те беззакония и заблуждения и нестроения, которые мы видим, и даже часто, в церковной ограде, к Церкви, к ее сущностному содержанию не имеют никакого отношения.
И потому важно понимать, что в Церкви принадлежит ее естеству, естеству Божественной и непререкаемой истины, а что относится к человеческой, греховной немощи и относится, если можно так сказать, к пограничной, «околоцерковной» области. Но чтобы во всем этом разобраться, нужно, вне всякого сомнения, самому быть внутри Церкви, быть причастником того Духа Христова, Которым Церковь и живет, и движется, и существует.
Всегда Церковь жила верой в то, что загробная участь людей до Страшного суда не решена окончательно и что живущие здесь, на земле, могут своими молитвами благотворно влиять на загробную участь своих родных и близких.
Повторю: это учение существовало всегда, но действенную силу оно приобрело с пришествием в мир Спасителя, благодаря Его искупительной жертве за наши грехи.
И мы попытаемся, пусть очень коротко, проследить историю отношения к молитве за усопших в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви.
Хоть мы и знаем, что до прихода в мир Спасителя загробная участь всех людей была пусть в разной степени, но все-таки печальна и безотрадна в силу полного господства над человеком греха, но и в Ветхом Завете мы находим примеры молитв людей, живущих на земле, об умерших.
Самый яркий такой пример – это молитва иудеев за своих собратьев, погибших на поле брани.
После битвы с идумеями под хитонами падших в сражении иудейских воинов были обнаружены посвященные иамнийским идолам вещи, захваченные в качестве трофеев. Поскольку подобное приобретение было явно греховным, то «сделалось всем явно, по какой причине они (воины) пали».
И тогда все иудеи обратились с молитвой к Богу, «прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех».
Больше того, сделав сбор со всех присутствующих, Иуда Маккавей послал приношение в Иерусалим, чтобы в храме «принесли жертву за грех» погибших, и, по слову Писания, он «поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении…» – то есть заботясь о прощении своих собратьев в день Страшного суда.
«Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха» (см.: 2 Мак. 12: 39–45). Отрывок совершенно исчерпывающий для того, чтобы понять, что и в ветхозаветные времена существовала традиция молитвы и принесения жертв за умерших.
Можно сказать, что эта традиция носила профетический, пророческий характер, потому что реальное духовное положение людей того времени не оставляло им надежды на избавление от уз греха. Эта надежда простиралась в будущее, связана была с мессианскими ожиданиями и предчувствиями.
Теперь насчет «брат брата не вымолит». Сразу скажу, что таких слов в Библии нет, но можно предположить, что женщина имела в виду следующие слова из Псалтири: «Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него» (Пс. 48: 8). Предположим, что это и есть те самые слова, тогда попытаемся понять, каков же их смысл.
В этом псалме звучат слова предупреждения, обращенные к живущим здесь, на земле, чтобы они помнили о страшном дне суда Божиего и не надеялись на свое богатство, силу и власть, а старались проводить время земной жизни в покаянии и чистоте. Главное содержание стиха – это обличение нераскаянных. Ибо в день Страшного суда никто не избавит нас от праведного суда Божиего – не только посторонний человек, но даже и самый близкий, как, например, любящий брат.
Но заметим, что здесь идет речь именно о Страшном суде, о последнем, решающем слове, в то время как до этого момента, по учению святых отцов, есть еще время для покаяния живущих здесь, на земле, и есть еще время для умилостивления Господа и принесения Ему за усопших жертв духовных и вещественных.
Святитель Василий Великий толкует этот отрывок в том смысле, что все ветхозаветные люди и даже пророки были связаны грехом и как связанные не имели власть освобождать кого бы то ни было от уз смертных, но когда явился Господь Иисус Христос – совершенный Человек и совершенный Бог, – Он Своей властью искупил нас от вечной смерти и в Его лице мы имеем упование и надежду на спасение.
То есть отношение к загробной участи усопших во времена ветхозаветные и отношение к их участи после пришествия в мир Спасителя разнятся именно тем, что Господь Своей искупительной жертвой приобрел власть и в загробной жизни переменять участь людей с худшей на лучшую. Это мы знаем и из события сошествия Христа во ад, где Он освободил от мучительных уз не только праведников, но и кающихся грешников.
Несомненно, что только Господь может определить загробную участь человека, и несомненно, что участь эта напрямую зависит от образа веры и жизни человека здесь, на земле.
Но несомненно также и то, что возможно и даже необходимо молиться за наших родных и близких, прося Господа о прощении их грехов, и несомненно, что молитвы эти не бывают напрасны, если мы только стараемся сами слушать Господа и жить по Его заповедям.
Подводя итог, можно сказать так. Молитва за усопших, тем паче горячая молитва, исполненная любви и самоотвержения, приятна Богу и, если можно так сказать, склоняет Его на милость по отношению к тому, кто молится, и к исполнению Его просьбы.
Множество подтверждений тому мы находим в Новом Завете. Так, Сам Господь говорит: «Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21: 22). Апостол Иаков заповедует «молиться друг за друга», нигде не уточняя, что это относится только к живущим здесь, на земле.
Апостол Петр призывает «постоянно любить друг друга от чистого сердца» (1 Пет. 1: 22), также не ограничивая эту любовь только отношениями земной жизни.
Больше того, именно «от избытка сердца глаголют уста», и первым изъявлением этой полноты для верующего человека является молитва, в том числе и молитва о близких.
Главное здесь в том, что сострадание, милосердие и любовь, проявляемые человеком в молитве за усопших, угодны Богу, привлекают Его благодать, потому что эти качества – любовь, милосердие и сострадание – и есть качества Самого Бога.
Молитва за упокой души родителей
Поминальная молитва — давняя традиция, корни ее — во глубине веков. Во все времена люди чтили усопших.
Могилы погибших на мамонтовой охоте украшали цветами и костями убитого-таки мамонта, античные народы (римляне, например) чтили предков как защитников и покровителей дома (всем знакомые слова «пенаты» и «лары» родом из Рима). Культ предков существовал и на Востоке (китайцы молились своим предкам, испрашивая мудрости). Славянские племена также приносили жертвы предкам.
Православная вера не предусматривает поклонения духам людей. Почему же тогда мы все же молимся, поминая за упокой души тех, кто покинул этот мир?
В чем же смысл заупокойной молитвы об усопших родителях?
Тот, кто умер — теряет право просить о себе у Бога. Отсюда огромное количество догматов, связанных с необходимостью покаяния перед смертью, и вообще — тщательной подготовкой в мир иной.
Когда человек мертв — душа его не имеет права голоса, не говорит, а лишь смиренно ждет решений.
Молитва детей об усопших родителях и других родственниках радует душу, ведь не зря говорят: человек жив, пока о нём помнят.
Молитвы об усопших
Как было сказано выше, сама душа молить о милости не может, но родственники усопшего вполне могут просить Господа и Его честных Ангелов о смягчении участи новопреставленного, и чем горячее молитва — тем больше шансов получить милосердие Божие имеет душа покойного. В молитвослове есть огромное количество молитв на самые разные случаи смерти — внезапно ушедшие, мертворожденные младенцы, трагически погибшие, убитые на войне — список просто огромен, нужно пробовать подобрать подходящую молитву для каждого конкретного случая.
Не так давно появился Канон о самовольне живот свой скончавших — о самоубийцах раньше не молились ни при каких обстоятельствах. Сейчас милостивая Матерь-Церковь разрешила келейное (домашнее) моление о них, несчастных, совершивших тот грех, который никогда не смогут уже отмолить.
О родителях
Об умерших родителях принято молиться именно детям — для этого есть большое количество молитв, как, например, молитва детей за умерших родителей и всех православных христианах, от века в вере православной скончавшихся.
Молитва «О усопших»
«Помяни, Господи, от жития сего отшедшия правоверныя цари и царицы, благоверныя князи и княгини, святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и в притче церковнем, и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениях со святыми упокой. (Поклон) Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. (Поклон) Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия, отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду, православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. (Поклон) Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отошедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братьям и сестрам нашим, и сотвори им вечную память. (Трижды)»
Такая молитва позволяет помянуть большое количество людей в своих заупокойных прошениях.
Имеется также отдельная молитва за усопших родителях — ее можно найти в интернете или специальных изданиях с заупокойными молитвами.
Молитва «Детей об усопших родителях»
«Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты — сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и. плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие,, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! приими днесь о рабе Твоем (имя), теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, Своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
Кроме того, принято поминать отдельно усопших, которые умирали после долгой и тяжелой болезни.
Молитва «За умершего после продолжительной болезни»
«Боже, Ты соделал, что наш брат «имя» служил (наша сестра «имя» служила) Тебе среди страданий и болезней, участвуя таким образом в Страстях Христовых; просим Тебя, удостой его (её) участия и в славе Спасителя. Через Христа Господа нашего. Аминь.»
Молиться можно также о упокоении души «наставников и воспитателей» — если они имели большое значение в вашей жизни и воспитании, отдельная молитва для этого случая есть в молитвослове.
Как молиться правильно?
Молиться можно дома и на кладбище. Дома о усопших молятся каждый день во время вечернего поминовения усопших, а о новопреставленных (умерших менее сорока дней назад) — каждый день, читая молитвы. Если есть время и возможность, читается еще и специальный Канон.
Когда мы ходим на кладбище — принято и там читать молитвы, но можно обойтись крестным знамением и кратким приветствием. Церковь установила особые дни (названные «родительскими»), в которые принято посещать места захоронения. На могилки приносят атрибуты ближайшего церковного праздника (верба, пасха, яйца и так далее).
Следует отметить, что в день Светлого Христова Воскресение ходить на кладбище не следует — все мертвые восставлены Христом из своих гробов, и сами придут в гости на пасхальную трапезу.
Христосоваться и поздравлять их с Пасхой можно заочно, а посещать — во вторник на неделе, следующей за Светлой Седмицей — неделей после Пасхи.
На аргумент «Все ходят» можно сообщить о приживании данной традиции в советские времена, когда другой возможности посетить могилки родных, кроме выходного дня , попросту не было. Сейчас же Вас никто не обвинит в тунеядстве, если Вы на часок отпроситесь в будний день с работы для посещения усопших родных.
- Молитвы за здоровье родителей
Молитва детей об усопших родителях
Молитва детей об усопших родителях
Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирот хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель.
Прибегаю к тебе я, сирота, стеная и плача, и молюсь Тебе: услышь моление моё и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слёз очей моих.
Молюсь Тебе, милосердный Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим (родившей и воспитавшей) меня родителем моим (матерью моей), (имя) (или: с родившими и воспитавшими меня родителями моими, имена их) –, душу же его (или: её, или: их), как отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тебя и с твёрдою надеждою на Твоё человеколюбие и милость, прими в Царство Твоё Небесное.
Преклоняюсь пред Твоею святою волею, которую отнят (или: отнята, или: отняты) были у меня, и прошу Тебя, не отыми лишь от него (или: от неё, или: от них) милости и благосердия Твоего.
Знаю, Господи, Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцов наказуешь в детях, внуках и правнуках даже до третьего и четвёртого рода: но и милуешь отцов за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков.
С сокрушением и умилением сердца молю Тебя, милостивый Судья, не наказуй вечным наказанием усопшего незабвенного (усопшую незабвенную) для меня раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) все согрешения его (её) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворённая им (ею) в житии его (её) здесь на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистый Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и от вечных мук избавь.
Ты, милосердный Отче отцов и чад! Даруй мне, во все дни жизни моей, до последнего издыхания моего, не переставать памятовать об усопшем родителе моём (усопшей матери моей) в молитвах своих, и умолять Тебя, праведного Судью, поселить его (её) в месте светлом, в месте прохладном и в месте спокойном[20], со всеми святыми, где же отсутствует всякая болезнь, печаль и воздыхание.
Милостивый Господи! Прими сейчас о рабе Твоём (Твоей) (имя) тёплую молитву мою эту и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, как научившему (научившей) меня первее всего понимать Тебя, своего Господа, в благоговении молится Тебе, на Тебе Единого уповать в бедах, скорбях и болезнях и хранить заповеди Твои; за благопопечение его (её) о моём духовном преуспеянии, за тёплые приносимые им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебя, воздай ему (ей) Своею милостью, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствие Твоём.
Ты Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу воссылаем со Отцом и Святым Духом, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
12. МОЛИТВА ЗА УСОПШИХ
Мы должны молиться не только за тех наших ближних, которые живы, но и за тех, кто уже отошел в мир иной.Молитва за усопших необходима прежде всего нам, потому что, когда уходит близкий человек, у нас возникает естественное чувство утраты, и от этого мы
Молитва над кутиею (коливом) в память усопших
Молитва над кутиею (коливом) в память усопших
Го?споди Бо?же наш, упова?ние всех призыва?ющих Тя и почита?ющих и?мя Твое? Пресвято?е, и?же в па?мять почи?вшаго раба? Твоего? (имярек) во святе?й це?ркви Твое?й предложе?нное ко?ливо и приноше?ния сия? благослови?. И его?же ра?ди сия?
Молитва за усопших
Молитва за усопших
Почему псалтиpь читают над умеpшим?Мы читаем псалтирь над покойником, над усопшим, как бы выpажая всю его жизнь, весь диапазон тех чувств, котоpые могли в нем быть: и покаянных, и яpых, и умиленных, и пpекpасных, и темных, – все это мы пpиносим Богу как бы от его
Молитва обо всех усопших христианах
Молитва обо всех усопших христианах
Боже духов и всякой твари, смерть победивший и диавола низвергнувший[33], и жизнь миру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во
Смерть человека, обряд погребения и церковная молитва за усопшего. Дни особого поминовения усопших
Смерть человека, обряд погребения и церковная молитва за усопшего. Дни особого поминовения усопших
Как рождение человека, так и его смерть всегда понимались в православном сознании как таинство, которое всецело зависит от воли Господа. Однако в сознании человечества
Молитва об усопших
Молитва об усопших
Помяни, Господи, от жития сего отшедшия святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и в причте церковнем,и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениих со святыми упокой
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Неисповедимы судьбы Твои, Господи! Неизследимы пути Твои! Даяй дыхание всякой твари и вся от не сущих в бытие приведый, Ты овому посылаеши Ангела смерти в День, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из
Молитва супругов, детей не имеющих (о даровании детей)
Молитва супругов, детей не имеющих (о даровании детей)
Услышь нас, Милосердый и Всемогущий Боже, да молением нашим низпослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, воспомни закон Твой об умножении рода человеческаго и будь милостивым Покровителем,
Молитва о усопших
Молитва о усопших
Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диаволаупразднивый и живот миру Твоему даровавый, Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих (имена) (раба Твоего, рабы Твоея) (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюду же отбеже болезнь, печаль
Глава I. Молитва об усопших и послушание Святой Церкви
Глава I. Молитва об усопших и послушание Святой Церкви
«Всё должно быть благообразно и чинно»(I Кор. 14, 40) “Любовь не бесчинствует, не ищет своего”(I Кор. 13, 5)Следуя руководству Святой Церкви, мы исповедуем, что не только православные угодники Божий живут по смерти, но и все
Глава 9. Молитва за ближних и усопших
Глава 9. Молитва за ближних и усопших Молитесь друг за друга.
Иак. 5,
Молитва об усопших
Молитва об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.Вместо кратких молитв можно читать следующий
Молитва за усопших приятна им
Молитва за усопших приятна им
«В годовой день по кончине своей родной матери я присутствовал на богослужении в одной из Стародубских церквей, причем немалочисленным почитателям почившей, собравшимся в храме помолиться за усопшую, сказал вылившееся от сыновнего чувства
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Неисповедимы судьбы Твои, Господи! Неизследимы пути Твои! Даяй дыхание всякой твари и вся от не сущих в бытие приведый, Ты овому посылаеши Ангела смерти в День, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из
Молитва об усопших
Молитва об усопших.
Как важно поминовение на Литургии, можно видеть из следующих случаев. Еще до прославления святого Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г), переоблачавший мощи,
Молитва об усопших
Молитва об усопших
Как важно поминовение на Литургии, можно видеть из следующих случаев. Еще до прославления святого Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г.), переоблачавший мощи,
Загрузка...
